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金玉良言
刘德华与师父妙莲老和尚的对话《解惑叮咛语》节选
更新时间:2009-12-30 浏览数:739次

      刘德华,是香港娱乐圈的四大天王之一,影视歌坛的三栖红星,众多年青人的偶像。鲜为人知的,原来他是一位虔诚的佛教徒,是妙莲老和尚之皈依弟子。
  据刘德华(以下简称华仔)说,家中父母是信佛的,自小亦有接触佛教,但都是去寺院拜佛﹑参观﹑游览而已,对佛教教义可以说是一知半解。真正认识佛教和皈依佛教,作为自己的宗教信仰,都是近这几年间之事。
  在此之前,华仔在港﹑台两地亦曾接触﹑认识不少高僧大德,后来经朋友介绍认识到台湾灵岩山寺上妙下莲老和尚,可以说是一种“缘”份,华仔初见老和尚慈祥而又庄严的法相,听其开示,烦恼顿息,寂静安详;犹如红尘中之清莲,顿感身心清凉自在;老和尚平实无华的言词,是高僧般若智能的流露;语重心长的剀切教诲,无非是悲愿无尽的度世本怀;华仔悠然生起归依之念,于是在妙莲老和尚接引下,成为真正的佛弟子,法名“慧果”。
  “诸法因缘生,亦从因缘灭。”这是佛教所讲因缘所生法。
  在归依当日,华仔问师父:自己会否出家?
  妙莲老和尚说:我们信佛学佛,要了达缘生缘灭──万事皆随因缘而变,一切要看“缘”份。
  华仔自从归依三宝,认真地接触佛教,受师父妙莲老和尚之启发后,人生的目标和以前亦有所不同,不像以前这么多漏习;学了佛,较容易接受不如意之事,师父常说:“凡事向好处想,忍一忍就过去了嘛!既然有些事情一定要做的,为何不用个欢喜心去做呢?大家都开心不好咩?尽量去尝试接受﹑容忍﹑包涵;以欢喜心做任何事,就能做得更好,而且身心快乐”。做人处事比以前较为宽宏大量,人生观亦豁达开朗!
  由于自己对佛教义理认识不深,不能去宣讲佛法,唯有身体力行,多做慈善事业。记起师父经常开示弟子:“未成佛道,先结人缘。只要用你的悲心,说好话助人向善;看到人家做善事,发随喜心赞叹心,令对方成就,都能修福田”。出钱或出力,帮助贫穷无依者,都能广结善缘。身为艺人,可以用自己的身份媒介,去扬善,劝更多人献出爱心,参与慈善活动。
  很多时候,华仔往台湾拍电影,但都抽不出时间上灵岩山寺去探望师父,只可打电话作简单的问候,与师父见面的机会不多,师父不能经常指点,但可以从师兄弟中或善知识中去了解佛法的真义。华仔感觉师父佛学上的知识,全摆在面前,在乎有没有心去学,要看自己能否感觉到?吸收得到?
  华仔与妙莲老和尚倾谈中,感觉到师父多数用很简单的譬喻,将信念﹑道理带给自己,很容易明白。甚么是“第一”?尤其是艺人,在这个娱乐圈子里,很多时都为争这个“第一”而烦恼。但师父带给我“第一”的启示是:所有人都需要你的时候,你能够带给他们所需要的,你就是“第一”。任何事情都有它的次第,佛教讲因缘﹑时节﹑果报。要按照次第一步一步的来,时间未到,你想亦没有,时间一到,你不想它也有。学佛的人要大公无私,就好像佛陀一样,“不为自己求安乐,但愿众生悉离苦”,不要以私心做事,只为自己,而损害他人。
  曾经问华仔,皈依后对佛法有甚么新的认识?
  华仔坦白说,对佛法还是认识有限。尽管如此,他承认佛法对人生观有所启发:“皈依前,我的埋怨比较多,甚么事情也要问个为甚么。皈依后,我较能安于现实。虽未至于无求,但也不会因为某一件事不称心如意而受影响,心境较以往平静得多了。以前完全站在自己的立场看问题,事情做不好,会怪人、怪自己,放不下。现在好一些,懂得包容,个心轻好多,没有甚么大不了!”
  1999年9月,妙莲老和尚的《解惑叮咛语》有了广东话译本的CD、录音带,转述人是刘德华,因此,有意无意间吸引了更多人的注意。华仔以他虔敬的发心,动人的声线,恭录了他师父上妙下莲老和尚的开示问答《解惑叮咛语》,免费结缘,把老师父的国语开示以粤语演绎,方便香港的信众与市民聆听受益。从构思、制作到流通,都是低调进行,看得出华仔的全心全意,以及他对师父的尊重。
  《解惑叮咛语》是妙莲老和尚平常跟弟子聊天或者是他讲经、开示和问答节录,其内容与我们的生活息息相关,问得贴心,答得精彩,例如家人不和,怎么办?命运可以改变吗?为儿孙做牛马,值得吗?如何令婆媳和睦?致富可有良方?吃亏、工作不开心、睡不着,怎么办?穷人如何布施?丈夫有外遇怎办......等等,现已出书了。
  刘德华是影视歌三栖艺人,声音的表达能力自有一定的水准,但他在这许多演唱会、演戏、拍广告、读剧本、练健身等工作之中,如何还能够匀出时间来做这件看似简单实则繁复的译述工作?是甚么原因促使他要做这件事?
  华仔自己解释到:“我觉得,香港人对看书的兴趣,远不及听声带。在台湾、在大陆,读书风气都比较盛,可是在香港,尤其是想要推广佛学,你要人看书,一定事倍功半。所以我才想,假如把师父的《解惑叮咛语》翻译成广东话录成CD,大家当听故事也好,当听歌也好,都容易接受好多。这就是这件事的缘起。我们第一批录了五万份,之后又有没有加制或制了多少,我并不知道。完成了就放下了,没有过问。有人喜欢,能推广,当然是最好的事,我想我师父会很高兴的。”
  从1995年开始,华仔就在港台地区担任了五个大使:“消防大使”、“反毒大使”、“骨髓捐赠基金仍像大使”、“海洋公园鲸豚保护基金名誉大使”和“生活教育中心亲善大使”。以公益活动的“大使”,为社会付出爱心,促进港台人文素质的提高。华仔声称:“如有佛教任何团体,需要其帮忙的时候,我会尽量抽空配合,希望能够参与更多的慈善事业!阿弥陀佛!”

      妙莲老和尚祖籍安徽省巢县,民国11年生,俗家姓张且为独子,9岁出家,20岁至有律宗第一山之称的南京大宝华山隆昌寺受具足戒,随後赴净土宗印光祖师的道场苏州灵巖山寺参学8年。

     民国38年避难香港,在大屿山及青山前後闭关长达20年,完成10次「般舟三昧」苦行。民国68年妙莲来台倡印「大智度论」,75年起建台湾灵巖山寺。

     灵巖山寺海内外信众数十万人,每年两次朝山都吸引络绎不绝的信徒三跪九叩上山,热中公益活动的知名艺人刘德华,也皈依妙莲门下法名慧果。除埔里外,在台东、台中及加拿大、美国加州及澳洲都有道场。

1、你知道修大福报不一定要花钱吗?
只要用你的善口说一句好话助人,看到人家做善事,发个随喜心、赞叹心,令对方成就,都是修大福报;乃至劝导别人发心种福田,自己也同样得福报。


2、你知道贫穷可以卖掉吗?
想卖贫穷就是要布施,因为会穷就是前世悭贪不舍。布施就是在播种,没播种怎能有收获?布施功德以供养三宝为第一,因三宝是世间最大的福田,能普利群生。


3、你想要消业障增福慧吗?
代他人办事受苦,就是消自己的业障,好事予他人,就是增自己的福慧。


4、如何避免一家人生离死别?
佛法最有人情,要你们一家老少都念佛,将来同生西方永在一起,就不受生离死别之苦,永久在一处修行直到成佛道。


5、你会利用时间修行吗?
你把看电视、上下班、坐车、走路的时间拿来念佛,把看闲书的时间拿来看佛经,这样修行就够了,谁说无闲时?


6、如何真正的孝顺父母、慈悲儿女?
把儿女送到一个安乐处,让他永远脱离轮回之苦,才是慈悲儿女。陪伴父母好好念佛求生西方,得究竟安乐,才是真正孝顺父母。世间凡夫怎么知道这种孝道啊!


7、丈夫有外遇时要如何自处?
夫妻感情太甜蜜,往往妨碍学佛;要是没情感,如仇人相对,那个家根本不像家,正可体会人生苦,好好念佛求究竟离苦。而且到处听经闻法,丈夫也不会管,多安静自由!所以丈夫有了外遇,你就当对方的她,是你的‘替死鬼’嘛!


8、你为儿孙做牛做马值得吗?
你以为他们孝顺你就值得吗?靠不住吧!说不定你为了他们而造恶业,将来还要受恶报,那太冤枉了!还是好好念佛修行,以功德回向他们,才真正利益自己又利益儿孙。


9、如何才能得富贵?
想富要随力布施,今生富是前世修来,想保持富有,就要继续布施。想贵就要保持品格尊敬他人,你想贵却把别人看得那样贱,你心里没有贵的种子,怎能贵得起来?你尊敬人,人不就尊敬你了吗?


10、如何使婆媳之间和睦相处?
媳妇要想:丈夫是婆婆辛苦培养大的,现在将儿子交给我,我应该感谢她才对;要将婆婆当成亲生母亲来孝敬。做婆婆的也要想:人家也是辛苦把女儿栽培成人,嫁到我家来,帮我照应儿子,我也要感谢媳妇才是;要爱媳妇像爱女儿一样。大家要互相感恩。


11、想要相貌端正庄严吗?
想使相貌好,要修忍辱波罗蜜(不妒不嗔);见人就微笑,看人做善事能欢喜赞叹;乃至供养佛菩萨的像及鲜花供佛,也都是修相好端正的因。但不能有急性子,相随心转,要宽宏大量相才会好。


12、命运可以改变吗?
佛法讲命是不定、可改变的。你虽好命,但做件缺德事,好命没了;你虽坏命,但做件功德事,坏命就能转好。所以要随时修好因、培好命,切忌修恶因转成坏运!


13、钱应该留给儿女吗?
俗语说:‘养儿胜过父,要钱做什么?养儿不如父,要钱做什么?’你的儿子比你有能力,钱给他是多余的;儿子像扶不起的阿斗,不会用钱,甚至拿钱造罪业,那留钱给他反而害了他。


14、如何留钱财给儿女?
替儿女做功德——供养三宝、做善事,这才是真正留钱给儿女。‘积善之家必有余庆’嘛!子子代代都好,所以不可忘了积善。


15、为什么你会生个讨债鬼?
谁叫你前世要骗他的钱、欠他的债,所以才生个不顺心的败家子;你前生如果多布施,就会生个还债发财、报恩兴家的好儿女。


16、怎样做到大智若愚?
有人诽谤你、骂你,甚至打你,都能不作辩解、不和人打骂,这才是真正的‘大智若愚';这个大智有无量的福报、功德。不要在蜗牛角上争天地、与愚蠢人辩是非,否则自己都愚蠢。


17、你相信连乞丐也能布施吗?
乞丐只要有心也可行布施,比如将洗碗水或饭后漱口水遍洒,就可布施大地的虫蚁。野地取一枝花以恭敬心供佛,福报最大;以大悲心布施虫蚁,福报也不小;因佛是已成之佛,虫蚁是未成之佛。


18、如何有福有慧?
一个人怎么会无福无慧?因悭贪故。好事与他人,恶事向自己,就是修福。知无不言,欢喜教人,就是修慧。


19、要怎样才会有人缘?
出钱出力、济世利民、供养三宝就能广结善缘。你能修忍辱波罗蜜——处处吃亏,同人家和合,得到人家赞叹钦佩,更是结人缘最好的方法。


20、你知道不用花钱就可以消灾免难吗?
念一句佛号能消八十亿劫生死重罪,你有业障,你就阿弥陀佛拼命念下去就对了;你有苦难,观世音菩萨救苦救难,你一心称念就好了。


21、你想死得洒脱自在吗?
平时要念佛,还要有看‘诸法皆空’的智慧,才不为名位、财富、夫妻亲情等所迷所障,到临终的时候就能洒脱自在。


22、你会打如意算盘吗?
你会打做生意赚大钱的如意算盘,学佛人是打修福慧、利益众生、做功德、了生死的算盘。这才是真正的如意算盘,令你永久安乐自在。你为何不打这个如意算盘?


23、你心想安静吗?
多念佛号,将世间那些七情六欲的风息下来,心水就澄静了;静极光通达,福慧同时具有了。


24、你想得到最长最长的高寿吗?
你只要多念阿弥陀佛求生西方,生到西方就能同阿弥陀佛一样无量寿。我们要求法身无量寿,不要希望这个臭皮囊也无量寿,那苦死了!


25、你处世会用人伦感情吗?
对情感较薄的人要宽厚,对情感太超过的人要方正;好比水太热要加点冷水,水冷了要加点热水。人既不能离群独居,处世就要中道,冷冰冰或过份热情都不好。


26为什么有才能却仍一生潦倒?
这就是有慧没有福。福从那里来呢?从德行而来。你能行财施、法施、无畏施,救济人家的逆境、解除人家的痛苦,这都是培福。有福、慧就自在了。


27、为什么事事都不如意?
事事不如意,那都是因为往昔之中,嫉妒障碍别人的业报所感。要多生惭愧,多多念佛、拜佛以消业障,进一步要广修福报成就人。这样就能处处自在、处处快乐,那不就事事如意、件件称心了吗?


28、为什么做事会处处困难?
一是你没有福,二是你没有慧;换上有福慧的人做,一点也不难。你说做事难,但不能怕难就不做;不做怎么培福慧?无福慧的人好苦!


29、为什么会身不由己的做恶事?
明知道恶不能做,却偏偏要做,这是恶果业力!那就要多念观世音菩萨,求菩萨消除我们的愚痴无明,使我们开智慧;开了智慧就能修善,不会再造恶业了。


30、为什么你求什么没什么?
因为你不知要修好因,光是想求好果,怎能求得到?你只要修好因,到时就有甜蜜的硕果,不求也有。


31、苦海巨风浪滔滔,你想找避风港吗?
财色名食睡就像十级的大风,吹起的浪是排山倒海、不能行船的;闻到佛法,你不赶快奉行,难道不怕被淹没?灵岩山寺是避风港,快发心到山上修行,就能躲避世间的风浪,免死于苦海中!


32、你知道有一所无病不治的大医院吗?
灵岩山寺就是一所无病不治的大医院,专门医众生贪、嗔、痴的病。灵岩山寺也是造佛的功德厂,因为来山念佛,念佛就能成佛。灵岩山寺也是苦海中的大慈航,因为来山念佛,念佛就能生西方。


33、想占尽天下最便宜的事吗?
只要你发心到灵岩山寺来,就能时时眼见庄严佛像、耳听万德圣号,与诸上善人聚会一处,获得无量无边的功德利益,天底下竟有如此好的最便宜事都让你占尽了,这是你的福报!


34、得了中西医都医不好的病怎么办?
医生都医不好的病叫‘业障病’,得了业障病就要生大惭愧,多多拜佛、念佛;大丈夫要有打脱牙和血吞的气概,不能拜也要拜,不能念也要念。就像要想大脓疮好起来,就要咬紧牙根挤出脓血。


35、你知道你身染重病必须马上治疗了吗?
业障习气就是无始劫来的重病,这不是两、三帖药能治好的;药要下得重、吃得多——多念佛、多拜佛、勤修万行,病才能痊愈,罪业才能清净。


36、你想前途无量吗?
依佛戒断恶修善,你的前途福慧就无限量,终有一日决定会成佛。这真是前途无量,没有再高的了。


37、怎样才能真正救济贫贱之苦?
众生的苦恼处——无福无慧,这是真正的贫贱!只要你好好念佛,福慧庄严了,就能远离贫贱;能劝导人念佛,那是真正救济人贫贱的大善事。这利己利人的事若不做,好可怜做一世的人啊!


38、生病时你会怕死吗?
念佛人有病时要欢喜:‘我往生西方见弥陀慈父的时间快到了!’不要担忧:‘我快要死了,家里有这么多钱财,又有儿女···’没一个舍得的,那阿弥陀佛来接,你也不会去。念佛人还这么怕死,难道在世间还没有苦够吗?


39、怕死怎么办?
娑婆世界有生必有死,如果你怕死,那就好好念佛求生西方;生到西方,永离六道轮回,不受生死之苦,那才是究竟安乐。生死未了,你的一切都在阎王手里,你快乐什么?你的本事在那里?就算富贵又怎样?阎王还怕你吗?那个富贵人能逃离阎王老子的手?


40、为什么容易修的法你却做不到?
不管那一法能不能做到,完全看你的发心如何。你发心,虽难也能做到;不发心,易也做不到。所以诸佛菩萨都叫人发心,怎么发心?‘常思地狱苦,恒发菩提心’ 。修行之苦怎能比地狱苦的万分之一?能常思地狱苦,什么法修不起来?


41、你想快乐的工作吗?
不管人家分配你什么事,你都欢喜接受:?‘哇!我分到这事好光荣,人家看得起我。’就会很快乐;如果你老是想:‘为什么派这事给我,怎么不叫别人做?’那你一天到晚苦闷,常为工作烦死!不是工作把你累死!


42、与其免不了痛苦做事,何不给自己欢喜工作呢?
以欢喜心做事情,就能做得好,而且身心快乐;做事心不甘、情不愿,不但做不好自己也苦恼,何必如此自寻苦恼?既然一定要做,那何不用个欢喜心做呢?大家都开心不好吗?


43、消除烦恼有什么好方法?
最好的方法就是要学忍辱,心量要大,遇到事情往好的地方想、多替对方设想、顺从人意;赞叹人家好的,不好的不要说也不存于心。这样不但没烦恼,别人看到你还欢喜呢!这是消除烦恼的好良方。


44、你知道自己是个傀儡吗?
不能忍辱的人,人家说你两句,你就笑;说你不好就拉长脸不高兴。这样人家叫你哭,你就哭;叫你笑,你就笑,你这不是被人玩的傀儡是什么?你若真的是强汉,就不会被人家牵著鼻子跑!名利场中的人啊!你知道吗?


45、你可不要自找苦吃喔!遇到不好的事情,有智慧的人会往快乐的地方想;业障重的人就愈想愈气,于是大起烦恼,那不是自找苦吃吗?为何不找乐趣,设法解决?


46、谁是你最大的敌人?如何解脱?
无事烦恼是你最大的敌人,你若同敌人生烦恼,当然没力量解脱烦恼,要想办法和解,怎样和解?退一步海阔天空,量大福大,那有解不了的事情?只要多替对方设想,就不会有烦恼。


47、你知道吞不下那口气的后果吗?
大家都知道‘小不忍则乱大谋’,但是境界一现前,为了逞一时之快,就要同人家拼个死活,马上下地狱都无所谓的。最后堕落三涂,就是因吞不下那口气啊!


48、你知道生气有多傻吗?
冤家最喜欢你生气了,你若生气就中他计;气出病来没人替你吃苦药,最后也‘气’得一事无成,倒楣的是你自己啊!


49、有必要对逍遥法外的恶人愤恨不平吗?
没必要愤恨不平。虽然人间的法律他能逃,但阎罗王那边的判案,他是绝对逃不了的;所谓:‘天网恢恢,疏而不漏’,因果是一丝一毫不爽的。


50、什么才是最尊贵的事呢?
为大众服务,头顶著无量众生,在万人脚下行,这是最尊贵的事;将来的果报你就是独占鳌头!天上天下唯‘你’独尊!


51、怎样使自己被恼害时不气对方?
对方有贪、嗔、痴的烦恼才会恼害你,你就当他癫了、疯了,他很可怜,你要原谅他。其实我们自己亦时常犯错对不起人,你这样认识,气就消了,就是快乐的人了。


52、如何化敌为友呢?
你的冤家就是没智慧才恼害你嘛!你只要以虔诚心、慈悲心与他和合,有什么人不能感化呢?你能化度冤家如化度亲人一样,这表示你凡夫心已去除,完全是佛心了。佛无敌人,佛魔一如嘛!


53你究竟应该争什么呢?
大家要安住世间,与世无争,一切是人家的好、人家的对,唯我惭愧。但在佛法上就要争,对成佛这事要当仁不让、见义勇为,要力争上游。


54、吃亏真的很傻吗?
做事吃亏,好像你很傻,其实是赚了福德。你退一步,眼前是输了;但最后的胜利、最后的安乐就是你这位傻人,所谓‘傻人有福’啊!


55、为什么你做生意会常失败?
你没福报嘛!没福报就算有智慧也赚不到钱;就算让你发了财,生活也不会安乐自在。要多修善修福,即会发财安乐。


56、你会看不起人、会恨人吗?
把你那看不起人的心,转来看不起自己无福无慧;把你那嗔恨别人的心,转来嗔恨自己太没有道德。这样就有智慧了,能做一切利人的事情,那谁不把你当佛一样来恭敬?


57、你想赢得尊敬吗?
只要时时保持好心情,不急躁,多协助人,在做事方面多吃亏,多为人解苦、给人方便,人家自然会尊敬你。


58、为什么利益人还要感谢人呢?
因为利益人就是利益自己,所以不但不要人家答谢,还要感谢他!如果没有这位可怜人受你利益,你就没有对象修福、修慧,苦死了!你要想快乐,请多做苦难中难做之事。佛理太伟大,不学太可惜!


59、你真的会爱护自己吗?
你能发菩提心行菩萨道,利益一切众生,令自他都安乐,佛道也自然能成就,这才是真正地爱护自己。但大多数人不知佛法好,所做的多半是苦了自己害了他人,不得解脱。


60、为什么众生难度仍要度?
度众生确实不容易,每个众生有无量无边的业障,你令他吃得好、睡得好,他还不满意喔!菜烧得辛辛苦苦,他不理会你辛苦,还嫌这不好、那也不好呢!但佛法说:一切众生都曾互为父母兄弟姊妹,为了大家不要再受苦,还是要难忍能忍、难行能行以结好果,还是要不舍众生,因为每一位都是过去、未来互为利益的人。


61、钱被骗了怎么办?
人家骗你钱,你就当布施好了,能如此反观不就是菩萨布施?得来世福不好吗?有钱被人骗,即是他向你借来生债,下一世你仍有钱财用哩.


62、要如何学习佛陀的伟大福慧呢?
佛陀慈悲一切众生,宁愿自己受苦难,也要众生得安乐;并感谢众生受度,让他有修福修慧的好机会。这样想才能转凡情为圣智,圆满佛陀之福报。


63菩萨度人的心肠,你要学习啊!有菩萨心肠的人,面对他无法化度的恶人不仅不厌恶,而且深感惭愧:‘他造恶将来会受恶报,好可怜!我惭愧福慧不够,度不了他!’


64、你懂得说话的艺术吗?
会说话的人声声令人欢喜,句句令人利益,更能成就别人的法身慧命;不以善心说话的人出口就造恶业,退人菩提道,将来变哑巴,可怜啊!


65、凡心如何变成佛心?
精进念佛,凡心歇下就是佛心;就像擦去玻璃上的灰尘,光明就显了。最怕你舍不了凡欲,不喜念佛,那你永远是凡心,何能成佛?


66、小心别折自己的福报喔!
见别人行善,你不但不欢喜赞叹,甚至还嫉妒、障碍,这就是折自己的福报。试问:你嫉妒人,到底予你有什么好处?


67、为什么会胡思乱想?
那就是心里欲望多,把欲望除掉,还有什么好想的?不想邪,最安详。其实若能想好的、做好的,正思惟、正行为,不就没有胡思乱想了吗?


68、如何不用花钱就可以天天放生?
你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命;你若做不到,就休想长寿健康。


70、你知道你餐餐都在造杀业吗?
如果你餐餐都吃荤——吃众生肉,那就是每一顿饭都在欠债造恶业,那能不受恶报?请免众生苦,你自己才安乐。


71、你知道你有举足轻重的影响力吗?
每个人都是社会的一毛孔,孔孔都能呼吸新鲜空气也能吸收污浊空气,所以每个人都能影响社会的坏形象与好风气,你看你多么重要!所以凡为一个人,就必要学好啊!做个乖儿女,父母都有光!


72、你以为你的智慧、勇敢永远比得上出家人吗?
你在世间再强又怎样?还不是在蜗牛角上争天地,在愚人面前逞智慧,在弱者面前逞勇敢?怎比得上有悲心、有智慧的出家人,做苦海慈航的舵手,救一切众生离此苦难、到达彼岸?


73、怎样为自己争口气呢?
你行为好,人家自然敬重你;你行为不好,人家就不把你看在眼里。好坏全在于你自己,人生做任何事情都要求上进、发挥自己的才华,这样才能福慧双修,受他人尊敬。


74、苦乐到底是谁给的呢?
一切苦乐都是自招的。你能喜看别人的好处,心里多快乐啊!你若专看这个不好、那个也不对,不单心里苦又到处无人缘。


75、你想知道转凡成圣的关键处吗?
凡夫的本事就是造罪业很起劲,修善业呢?‘我不行!我没空!’你若不想做个凡夫,那就不能懈怠懒惰,要断恶修善、持戒念佛。


76、有钱就快乐吗?
不见得!很多人因财而招横祸呢!要用钱来修福修慧,有了德行才是快乐。切忌‘为富不仁’!


77、你以为偷做坏事没人知吗?
那里不知?凡心即佛心,一念妄动诸佛皆知。佛以太空为身,所以尽太空是佛身、是佛眼;即使你躲在黑暗室、地下洞做坏事,都未离佛身,逃不过佛眼!


78、你想开智慧吗?
放下我是人非,听从善人教导、耐心学习奉行,则你不单有智慧,还有大福报呢!不能从善如流的人,则你的智福都必有限!


79、生命的意义为何?
人生在世最重要的就是不恼害人,更要积极利益人,生命才有意义。


80、如何做佛法的心灵环保?
现代人讲环保,那是世间上的环保,还没讲到心灵的环保;佛陀三千年前就教导我们要断恶修善,心地要宽大、慈悲,这才是真正的心灵环保。


81、如何看破世事提起道心?
要修无常观。人总不能活一千岁,终归是要死的;既然都会死,现在何不为死后的归宿好好作准备?无常观若生不起来,到加护病房看看,甚至到太平间看看!那不只在‘说’法,而是在‘演’法——演无常法给你看。你总不会一点警觉心都没有吧!


82、怎样使心境洒脱自在?
‘有人骂老拙,老拙自说好;有人打老拙,老拙自睡倒;他也省力气,我也没烦恼。’圣者的心境就是这么洒脱!你不想做凡夫,那受人家打骂要说好,心境也要这样想:‘我业障重、不争气,别人不打骂教诲,就没办法改进。’


83、人最折福之处是什么?
就是嫉妒障碍!看人家做好事总是眼红、心里不是滋味,不但不随喜赞叹还泼冷水。有此小心眼,一切善功德皆不能成就,这就是众生最折福的苦恼处。把嫉妒改掉,赞叹人家好,你就有福了。


84、好人难做吗?
其实好人最容易做!有善神、诸佛菩萨加被嘛!


85、为什么聪明却无福?
因为做事情总是让人家吃亏,只顾自己占便宜;这样聪明是聪明,却很折福,一点福报也没有。有智慧的人,好事予他人,吃亏是自己。如此才能培福。


86、如何惜福修福?
诸恶莫作就是惜福,众善奉行就是修福。如此惜福、修福,自然身心清净、福慧广大。


87、你知道什么才是无价之宝吗?
具足万德的弥陀圣号就是无价之宝。你一天赚一万、百万、百千万,不够抵你念一分钟佛的功德。一是世财,一是出世功德,如何能比?


88、你知道世界上最补的补品王是什么吗?
念佛就是最高的补品,因为一句‘阿弥陀佛’具足万德。念阿弥陀佛:有罪障消罪障,无罪障增福慧;有生死了生死,无生死得解脱;念阿弥陀佛,使你成佛道。这才是最高的补品王啊!



91、什么样的人福报最大?
念佛的人福报最大,因为念佛可以成佛嘛!你要信受奉行。


92、为什么念了十几年的佛,还得不到佛法的好处?
修行要与生活相融合,你日常行为不检点,老习气还是不改,习气多,障碍也就会多。那样念佛都不够消罪,那还能增福慧?要洗心革面,把人格完成了,那随时修随时得利益。虽说你未明显得好处,但净业种子已深植,等待花开见佛。


93、不做坏事就是好人吗?
不做坏事,只代表你不是坏人,并不表示你是个好人。怎样才是好人?要做好事才是好人。虽有好心不做好事,那有好报?


94、谁是世界上最苦恼的人呢?
你在名利上不择手段地争夺,什么富贵名位都做过了,却未曾修过道、成过佛啊!所以你仍是一位世界上最苦恼的人。赶快醒觉吧!



96、你知道你再不逃难就来不及了吗?
修行就好像是逃难,在业障敌人、果报未抓到你之前就要赶快逃跑,逃到西方极乐世界去求阿弥陀佛,否则就来不及,又要见阎罗王了!


97、老了就没用吗?
不要以为老了就没有用,老年人念佛最有用了!因为岁月无多,可以看破放下世间的一切,念佛求生西方,这就是最大的用。


98、你知道你走的好运正是倒楣的预兆吗?
凡夫遇财、色、名、食、睡好欢迎:‘这是我的福报,我走好运了!’这个好运把你送到三涂(地狱、饿鬼、畜生道)去了!因为享此五欲造了罪业,就种了地狱根。切忌被它引诱!



100、你可知道你睁著眼也在作梦吗?
你虽不知睁眼也在作梦,但要仰信佛言——万法皆空、人生如梦。在梦中还有什么名利好争?还有什么舍不掉的?

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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
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